Kennen Sie den Ursprung des Drachenbootfestes?

Der fünfte Tag des fünften Mondmonats ist in China ein traditionelles Fest – das Drachenbootfest. Seit über 2000 Jahren feiern alle ethnischen Gruppen Chinas an diesem Tag ihre Volksbräuche. Von Drachenbootfahren, dem Verzehr von Zongzi und dem Anpflanzen von Kalmus in der Antike bis hin zu heutigen nationalen Fitnessübungen, der Seuchenprävention und Krankheitsbekämpfung, dem Schutz vor Pest und Sommerhitze sowie Gebeten für die Gesundheit – viele alte Bräuche wurden vollständig überliefert.

Ursprung und Legende des Drachenbootfestivals

Es gibt verschiedene Theorien über den Ursprung des Drachenbootfestes, von Anekdoten über Prominente bis hin zu Legenden über die Jahreszeiten. So existieren beispielsweise die „Qu-Yuan-Theorie“, die „Wu-Zixu-Theorie“ und die „Sommersonnenwende-Theorie“. Kennen Sie sie alle?

Zum Gedenken an Qu Yuan

Laut historischen Aufzeichnungen schrieb Qu Yuan, ein hoher Beamter des Staates Chu, am fünften Tag des fünften Mondmonats im Jahr 278 v. Chr. aus Trauer und Wut sein Meisterwerk „Huaisha“, nachdem er die Nachricht erhalten hatte, dass die Qin-Armee die Hauptstadt des Staates Chu erobert hatte. Anschließend stürzte er sich in den Miluo-Fluss, um für sein Land zu sterben. Als die Anwohner davon erfuhren, bargen sie ihn mit Booten und warfen Zongzi in den Fluss, um zu verhindern, dass Fische und Garnelen seinen Leichnam fraßen. Später entstand der Brauch, an diesem Tag Zongzi zu essen. Daher wird das Drachenbootfest auch „Zongzi-Fest“ genannt.

Zum Gedenken an Wu Zixu

Neben der Erinnerung an Qu Yuan gibt es auch eine Legende, die besagt, dass Wu Zixu, ein Einheimischer aus Chu, während der Frühlings- und Herbstannalen, nachdem sein Vater und sein Bruder vom grausamen König Ping von Chu getötet worden waren, nach Wu floh, um Wu Schritt für Schritt zu helfen, stärker zu werden und Chu zu erobern, um seinen Vater und seinen Bruder zu rächen.

Sommersonnenwendtheorie

1983 schlug Liu Deqian in seinem Buch „Eine Theorie zum Ursprung des Drachenbootfestes“ vor, dass es seinen Ursprung in der Sommersonnenwende der Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien habe. Seine Erklärung stützte er auf die Beschreibung des Drachenbootfestes im „Suihua Jier“, wo es heißt: „Die Sonne scheint auf die Blätter, und es ist Hochsommer.“ Dies bedeutet, dass das Drachenbootfest mitten im Sommer stattfindet und daher auch als „Sommerfest“ oder „Tianzhong-Fest“ bekannt ist. Was den Brauch des Wettrennens und des Zongzi-Essens betrifft, so betrachteten die Menschen der Sui-Dynastie diese als Unterhaltungsaktivitäten zur Sommersonnenwende und nicht etwa als etwas, das der Dichter Qu Yuan, der den Fluss rettete, einst besang.

Theorie der bösen Sonne

In der Zeit vor der Qin-Dynastie galt der Mai allgemein als der Monat des Giftes. Der Legende nach herrschten am fünften Tag des fünften Mondmonats böse Handwerker, und die fünf Gifte traten gleichzeitig auf. Daher wurde der fünfte Tag des fünften Mondmonats als Unglückstag betrachtet. Im „Lü Shi Chun Qiu“ findet sich ein Kapitel, das besagt, dass man an diesem Tag seinen Begierden entsagen und fasten solle. Auch nach der Qin-Zeit galt dieser Tag als Unglückstag. Man legte Beifußblätter in die Wunde, um Unglück und böse Geister abzuwehren, und trank Realgarwein, um Seuchen zu vermeiden.

Die Bräuche des Drachenbootfestivals

Es gibt so viele Bezeichnungen für das Drachenbootfest, liegt das nicht daran, dass es auch so viele Bräuche gibt?

In der Tat, aber sie lassen sich grob in zwei Kategorien einteilen:

Eine Form davon ist das Opferritual, bei dem Drachentotems zur Verehrung eingesetzt werden, beispielsweise bei Drachenbootrennen.

Die andere Methode besteht darin, Unheil abzuwenden, also Gift, Böses, Übel und Geister zu beseitigen, beispielsweise durch den Verzehr von Zongzi, das Aufhängen von Wermut oder das Trinken von Realgarwein.

Drachenbootrennen

Aus der Geschichte der „Gedenkfeierlichkeiten für Qu Yuan“, bei denen Fischer mit ihren Booten nach Qu Yuan suchten, hat sich der Brauch entwickelt, dass vor und nach dem Drachenbootfest im Norden und Süden des Jangtsekiang Drachenbootrennen stattfinden. Die Bootsführer rudern und wetteifern auf dem Fluss um die Wette – ein Brauch, der in China eine über 1500-jährige Tradition hat.

Zongzi essen

Zum Gedenken an Qu Yuan warfen die Menschen im Staat Chu Reis in Bambusröhrchen gefüllt und im Rahmen einer Gedenkzeremonie in den Fluss. Dies ist der Ursprung der ersten Zongzi in China – der Röhren-Zongzi. Nach Jahrtausenden der Weitergabe und Weiterentwicklung werden die meisten heutigen Zongzi in Ruo-Blätter gewickelt und aus Klebreis oder gelbem Reis hergestellt. In verschiedenen Regionen gibt es unterschiedliche Zubereitungsarten, wie zum Beispiel süße Zongzi mit verschiedenen Geschmacksrichtungen oder Fleisch-Zongzi mit unterschiedlichen Zutaten.

Hängender Beifuß

Der fünfte Tag des fünften Mondmonats wird in der Geschichte als „Gifttag“ bezeichnet, da im Mai die Temperaturen allmählich steigen und gleichzeitig die Regenzeit mit vermehrtem Mückenaufkommen und hoher Luftfeuchtigkeit beginnt. Die Alten glaubten, der Mai sei der „Giftmonat“. Im „Jingchu Suishi Ji“ heißt es, Beifuß zu pflücken sei wie ihn an die Tür zu hängen, um giftige Gase abzuwehren. Beifuß gilt als Heilpflanze, die sowohl Krankheiten behandeln als auch Insekten vertreiben kann. Früher hängten die Menschen oft mehrere Beifußpflanzen vor ihre Haustür, um Mücken fernzuhalten und böse Geister zu vertreiben.

Realgarwein

Realgar und traditionelle chinesische Medizin können Wein zugesetzt werden, um Heilwein herzustellen. Daher war das Trinken von Realgarwein auch ein Brauch der Antike, um Seuchen und Vergiftungen vorzubeugen. In der Antike mischte man Realgar vielerorts jedoch nur mit Wein, ließ ihn sonnentrocknen und trug die Mischung zur Behandlung auf Stirn und Nase von Kindern auf, anstatt sie zu trinken. Denn obwohl Realgar in der traditionellen chinesischen Medizin verwendet werden kann, ist er giftig. Man sollte ihn nicht unbedacht trinken.