Der fünfte Tag des fünften Mondmonats ist ein traditionelles Fest in China – das Drachenbootfest. Seit mehr als 2000 Jahren ist das Drachenbootfest ein Fest für alle ethnischen Gruppen in China zum Gedenken an Volksbräuche. Vom Drachenbootfahren, dem Essen von Zongzi und dem Pflanzen von Kalmus in der Antike bis hin zur heutigen nationalen Fitness, der Prävention von Epidemien und der Beseitigung von Krankheiten, der Vermeidung von Pest und Sommerhitze und dem Beten für Gesundheit – viele alte Bräuche wurden vollständig weitergegeben.
Der Ursprung und die Legende des Drachenbootfestes
Über den Ursprung des Drachenbootfestes gibt es verschiedene Theorien, von Promi-Geschichten bis hin zu saisonalen Legenden. Es gab mehrere Versionen wie die „Qu-Yuan-Theorie“, die „Wu-Zixu-Theorie“ und die „Sommersonnenwende-Theorie“. Kennst du sie alle?
In Erinnerung an Qu Yuan
Historischen Aufzeichnungen zufolge schrieb Qu Yuan, ein hochrangiger Beamter des Staates Chu, am fünften Tag des fünften Mondmonats im Jahr 278 v. Chr. voller Trauer und Wut sein Meisterwerk „Huaisha“, als er die Nachricht hörte, dass die Qin-Armee hatte die Hauptstadt des Bundesstaates Chu erobert und stürzte sich in den Miluo-Fluss, um für sein Land zu sterben. Als die Leute am Fluss davon erfuhren, trugen sie Boote, um es zu bergen, und warfen Zongzi in den Fluss, um zu verhindern, dass Fische und Garnelen seinen Körper fressen. Später entwickelte sich an diesem Tag der Brauch, Zongzi zu essen. Daher wird das Drachenbootfest auch „Zongzi-Fest“ genannt.
In Erinnerung an Wu Zixu
Neben dem Gedenken an Qu Yuan gibt es auch eine Legende, die besagt, dass der Vater und der Bruder von Wu Zixu, einem gebürtigen Chu-Eingeborenen, im Frühling und Herbst nach Wu flohen, um ihm zu helfen, nachdem er vom grausamen König Ping von Chu getötet worden war Wu wird Schritt für Schritt stärker und erobert Chu, um seinen Vater und Bruder zu rächen.
Theorie der Sommersonnenwende
Im Jahr 1983 schlug Herr Liu Deqian in seinem Buch „Eine Theorie über den Ursprung des Drachenbootfestes“ vor, dass es seinen Ursprung in der Sommersonnenwende der Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien hatte. Seine Erklärung leitete sich aus der Beschreibung des Drachenbootfestes in „Suihua Jier“ ab, in der es hieß: „Die Sonne scheint auf die Blätter und es ist Hochsommer.“ Das bedeutet, dass das Drachenbootfest mitten im Sommer stattfindet und daher auch als „Sommerfest“ oder „Tianzhong-Fest“ bekannt ist. Was den Brauch angeht, Rennen zu fahren und Zongzi zu essen, betrachteten die Menschen in der Sui-Dynastie sie eher als Unterhaltungsaktivität zur Sommersonnenwende und nicht als den Dichter Qu Yuan, der den Fluss rettete.
Theorie der bösen Sonne
In der Zeit vor Qin glaubten die Alten allgemein, dass der Mai der Monat des Giftes sei. Der Legende nach waren am fünften Tag des fünften Mondmonats böse Handwerker an der Macht und die fünf Gifte kamen gleichzeitig zum Vorschein. Daher galt der fünfte Tag des fünften Mondmonats als „böser Tag“. In „Lü Shi Chun Qiu“ gibt es ein Kapitel, das besagt: Die Menschen sollten an diesem Tag von Wünschen Abstand nehmen und fasten; Nach der Prä-Qin-Zeit galt dieser Tag auch als Unglückstag. Die Menschen fügten Beifußblätter ein, um Katastrophen und böse Geister abzuwehren, und tranken Realgar-Wein, um Epidemien vorzubeugen.
Die Bräuche des Drachenbootfestes
Es gibt so viele Decknamen für das Drachenbootfest, liegt das nicht daran, dass es auch viele Bräuche gibt?
Ja, aber sie lassen sich grob in zwei Kategorien einteilen:
Eine Art davon sind Opfer, also die Verwendung von Drachentotems für Gottesdienste, beispielsweise bei Drachenbootrennen.
Die andere besteht darin, Katastrophen zu vertreiben, das heißt, Gift, Böses, Böses und Geister zu beseitigen, wie zum Beispiel Zongzi zu essen, Wermut aufzuhängen oder Realgar-Wein zu trinken.
Drachenbootrennen
Von der Geschichte des „Gedenkens an Qu Yuan“, in der Fischer mit Ruderbooten nach Qu Yuan suchten, hat sie sich bis zu den Tagen vor und nach dem Drachenbootfest entwickelt, wo „Drachenbootrennen“ sowohl im Norden als auch im Süden des Landes abgehalten werden Jangtsekiang. Die Bootsführer auf dem Drachenboot paddeln und konkurrieren mit hoher Geschwindigkeit auf dem Fluss, der in China eine mehr als 1500-jährige Geschichte hat.
Zongzi essen
Zum Gedenken an Qu Yuan benutzten die Menschen im Bundesstaat Chu Bambusrohre, um Reis aufzubewahren, und warfen ihn für eine Gedenkzeremonie in den Fluss. Dies ist der Ursprung des frühesten Zongzi in China – Tube Zongzi. Nach Jahrtausenden der Vererbung und Entwicklung sind die meisten heutigen Zongzi in Ruo-Blätter eingewickelt und aus Klebreis und gelbem Reis hergestellt. In verschiedenen Regionen gibt es unterschiedliche Praktiken, z. B. süße Zongzi mit unterschiedlichen Geschmacksrichtungen, Fleisch-Zongzi mit unterschiedlichen Materialien usw.
Hängender Beifuß
Der Grund, warum der fünfte Tag des fünften Mondmonats in der Geschichte „Gifttag“ genannt wird, liegt darin, dass im Mai das Klima allmählich ansteigt und es gleichzeitig Regenzeit mit mehr Mücken und hoher Luftfeuchtigkeit ist. Die Alten glaubten, der Mai sei der „Monat des Giftes“. Im „Jingchu Suishi Ji“ heißt es: „Das Pflücken von Beifuß ist wie ein Mensch, der ihn an die Tür hängt, um giftige Gase abzuwehren.“ Es steht geschrieben, dass Beifuß eine Heilpflanze ist, die sowohl Krankheiten behandeln als auch Insekten abwehren kann. Die Menschen der Antike hängten oft mehrere Beifußpflanzen vor ihre Haustür, um Mücken und böse Geister abzuwehren.
Realgar-Wein
Zur Herstellung von Heilwein können dem Wein Realgar und traditionelle chinesische Medizin zugesetzt werden. Daher war das Trinken von Realgar-Wein auch bei den alten Menschen ein Brauch, um Pest und Gift zu vermeiden. Aber in der Antike mischte man vielerorts Realgar nur mit Wein, trocknete ihn in der Sonne und trug ihn zur Behandlung auf die Stirn und Nase von Kindern auf und trank ihn nicht. Denn obwohl Realgar in der traditionellen chinesischen Medizin verwendet werden kann, ist es giftig. Trinken Sie es nicht vorschnell.